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虎舞村曉

中國海口政府門戶網站  更新時間:2021-01-05   來源:海南日報  作者:邱江華

  原標題:虎舞村曉

  三江鎮虎舞表演。

  海南虎舞表演。

 

  一陣密集的鑼鼓聲“咚咚”敲響,海口市美蘭區三江鎮瞬間熱鬧起來,來自四面八方的村民們聚攏在一起,吆喝著:“好戲來了!”虎舞表演,他們百看不膩,越看越有味。

  只見虎舞隊隊員們有的身穿舊時兵勇服裝,手持各類兵器,有的扮成“老虎”,威風凜凜。鑼鼓聲中,他們或翻騰跳躍、或搖旗布陣,精彩絕倫的表演引得村民們連連拍掌叫好,場面頗為壯觀熱鬧。

  年過五旬的道學村村民王統平是“虎頭”,一場表演下來,他非常投入。謝幕后,王統平摘下了厚重的虎頭道具,細細密密的汗珠沿著他兩頰流下,他大口喘著粗氣。“只要有人看,我就會一直演”,王統平說,虎舞他從小跳到大,心中的熱愛絲毫未減。

  藏于深村的民間奇葩

  逢年過節,大街小巷總能看到有人舞獅、舞龍以助興,卻很少看到虎舞的。實際上,在海口市美蘭區三江鎮周邊農村,存在著多支由村民自發組建而成的虎舞隊,他們猶如藏于民間的一朵奇葩,在村外鮮有人知,在村內卻大放光彩,村民們世代相傳且引以為豪。

  關于虎舞,《古氏南遷》一書中有記載:“祖上自中原南遷,越南海而入,歷盡艱辛,難險誰知?千里奔波,糧盡物耗,獨有傳世盛物虎頭,雨淋日曬,隨眾翻山越嶺,虎舞覓食,斗虎擂臺,誰能分真假焉!”

  海南虎舞,貼著農耕歷史的標簽,從明代中期起由中原傳入,落腳于三江鎮的靈秀水土上,在民間自發的單行線上默默前行了300多年。在瓊北地區,流傳著“三江鼓,羅梧虎”之說,可見海口市美蘭區三江鎮虎舞名氣之大,其中羅梧村為甚。

  王統平所在的道學村,也組建了一支虎舞隊,稱道學郡。王統平介紹,虎舞隊是三江鎮村民為紀念民族英雄冼夫人而組建的,同時也有為各家各戶祈禱五谷豐收、人畜平安、生意興隆、順心順意之意。每年“軍坡”節,是虎舞演出的高峰期,屆時虎舞隊將環村巡演,十分熱鬧。

  一支虎舞隊包含“老虎”、鑼鼓手、吹號手、土地公、土地婆等約30人,村里上到耄耋老人,下到幾歲稚童,男女老少皆可上陣表演。表演內容大致分為布陣、開場、單人表演、雙人對打、人虎共舞等。伴著鑼鼓聲與號角聲,只見兩只黃色斑紋的“老虎”一會兒相互爭斗,或凌空撲咬或就地翻騰;一會兒又友好相處,或互相舔舐或嬉戲打鬧。一旁的土地公、土地婆以滑稽動作輔之秧歌舞舞步……

  有人扮虎,也有人扮打虎。一名身著黃袍、手持利劍的少女出現在虎隊前,劍鋒呼嘯,舞得行云流水。演畢,一名手持鋼叉的青年上場,將手中的武器揮舞得風生水起,猶如古代即將出征的士兵……虎舞表演場景之豐富,很多是平常所見的舞獅、舞龍所缺少的。

  八旬老人一生癡愛

  海南日報記者在三江鎮采訪時,所到之村,談及虎舞,村民們都不約而同地表示:“如果很長時間沒看虎舞表演,就感覺生活少了點什么。”可見虎舞已成為當地村莊民間自發約定而成的傳統習俗代代相傳,鐫刻進生活里。

  至于什么時間開始學虎舞、跳了多長時間,王統平已經記不清了。“反正印象中,村民們在田間地頭勞作之余,即使手中沒有道具,也要舞動練習一番,使得虎舞技藝從沒間停。小孩子們也不會刻意練習,覺得好玩就跟在(虎舞)隊伍后面模仿。”王統平笑著說,“年復一年,半輩子過去了,我也成了道學村虎舞隊隊長。”

  “羅梧村還有一位八旬左右的老人叫馮爾訓,對虎舞可謂是一生癡愛。”三江鎮文化站站長鄭聲裕感慨道,但當記者提出采訪請求時,他卻靜默良久后輕輕地說:“可惜啊,馮老已經不在了。”

  馮爾訓曾是羅梧村虎舞隊的領頭人,在村中享有極高的威望。而這種威信與號召力,源自他對虎舞的專業與堅守。斯人已逝,但記者從村民們的講述中,仍感受到了馮老生前對虎舞的一腔熱愛——

  馮爾訓從小就與虎舞結緣,小時候看大人訓練表演,他就跟著學,盡管長大后參加工作沒時間參加虎舞隊,但許多動作套路他都熟記在心。退休后,他放棄在城市里優渥的生活條件,返回村里居住。一輩子學舞、跳舞,他自然而然地成為了村里虎舞隊的領頭人。

  上世紀60年代,那時候全國大多城市動物園還沒有東北虎,馮爾訓為了讓虎舞表演更傳神,他特意去了東北虎的原產地黑龍江牡丹江市。他連續兩天蹲點動物園,在沒有相機的情況下,細心記下老虎的外形外貌,并仔細觀察老虎的動作特點,尤其是看到幾只老虎跳躍爭斗時的場景,他按捺不住激動的情緒,竟在原地模仿老虎的動作跳起來,讓在一旁觀看的游客頗為不解。

  回到家鄉后,馮爾訓趕緊召集隊員,將自己學到的“老虎絕招”傳授給他們。此后,不論馮爾訓外出到哪個城市,進動物園看老虎成了他必不可少的安排。

  傳承還需多方合力

  如今,虎舞已成為三江鎮過年過節的一項群眾表演節目,虎頭大多由經驗老道的村民制作,非常逼真。虎舞隊也形成規模,有專門的服裝、道具、演員,還有自己一套表演動作和規矩。2009年,海南虎舞入選海南省級非物質文化遺產名錄。

  歷經百年,海南虎舞表演從蹣跚學步到集武術、舞蹈、音樂于一體,融入了多少民間藝人的智慧與汗水,作為原生態的民間舞種,它只在特定的環境中偶露“崢嶸”,其表演藝術雖不盡善美,但正因為這一分“粗糙”和“原生態”,而多出幾分厚重。

  不過,事物的發展往往具有雙面性,與大多民間藝術一樣,海南虎舞在崢嶸發展的同時,也存在諸多問題。比如三江鎮虎舞隊每年表演的時間集中在春節和冼夫人文化節前后,表演次數不多,且參與演出的人員獲得的收入不高。

  “虎舞隊成員要么外出打工謀生,要么忙農活,這就導致了人員流失嚴重。”王統平以道學郡虎舞隊為例告訴記者,該隊過去跳虎舞的隊員約30人左右,而目前僅剩十幾人,如果不是熱愛虎舞表演,很難堅持下來。

  海南虎舞海口市級非遺傳承人王亞存說:“雖然現在虎舞隊已具備規模,但演員們少有經過專業培訓的,虎舞的各種動作、技巧基本靠口授和行為傳承,缺乏一些文字記載。這都是亟待重視的問題。”

  王亞存表示,希望政府有關部門繼續加大對虎舞的扶持力度和宣傳力度,增加表演次數,讓更多人了解虎舞。在傳承方面,可以學習公仔戲、瓊劇的傳承方式,開設虎舞培訓班,吸引更多人參加。此外,在寒暑假開設免費興趣班,推動虎舞走進小學和中學。

  同時,建議通過政府主導,建設更多虎舞非遺文化項目排練場所,對演出服裝和道具進行適當升級完善。旅文部門可牽頭組織虎舞演出隊伍與舞龍、舞獅等項目傳承人進行交流,讓虎舞這門傳統民間藝術煥發出新的生機。

  “虎舞應該是要走出三江,走出海南,走出中國的。”王亞存堅定地說。

  本版圖片由受訪者提供



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